26.01.06 녹두장군(송기숙)13

26.01.06 녹두장군(송기숙)13 

■김도삼
- 방이 나붙기 전과 나붙은 뒤는 사정이 여러가지도 다를 것 같습니다. 
방을 내붙였는데도 나선다면, 군아에서는 자기들의 위세를 정면으로 
치받고 대든다고 생각할 것이니, 닥달이 예사롭지 않을 것 입니다. 

■ 전창혁 
- 치받건 내리받건 언제는 저놈들이 서슬 누그러진 적이 있었던가 ? 
늑대 눈에 살기 걷히기를 기다리지 

- 동학도들이 나서면 내 모가지를 잘라주시오 하는 것이고 , 
그럼 나설 사람이 누구인가 ? 내가 향교 장의라는 것은 모두가 다 아는 일이니 
나를 동학도로는 못다스릴 것이네 
- 이번일은 내게 맡기고 동학도 中 표안나는 사람들이나 많이 나오라고 해주게 

■포교 
- 모두들 돌아가시오. 여기서 더 어물 거린다며녀 한 패거리로 묶어들이겠소. 
사정 두지 말고 묶어! 

■ 김진두 
- 사또가 친상을 당했으니 민부전을 내자는 소리를 하는게 틀림 없습니다 . 
이런일 이라면, 향교 장이들한테 모두 기별을 했을 터인데 
영감님께서는 반대하실 것이 뻔하니 기별을 하지 않은듯 합니다 . 

■ 좌수 김봉현
- 상을 당했으면 조문하는 것이 사람의 도리입니다. 
항차 수령은 이 고을의 아버지이니 조문은 너무나 당연 합니다.  
미리 쌀가게 같은데서 차용을 해서 조의금을 보낸 다음에 
군민들 한테서 걷어서 갚도록 하는데 어떨까 합니다 . 

- 요새 같이 돈이 흔한 세상에 그래도 만냥은 되어야 우리 체면이 서지 않겠소 ? 

■전창혁
 - 아까 좌수께서 수령은 고을의 어버이라 하셨는데 , 
나는 수령을 그렇게 생각하지 않소 . 요사이 수령치고 백성의 고통을 덜어준 이가 어디에 이:ㅆ소 ? 
당장 이고을 사또만 하더라도 그런 치적이 하나라도 있으면 말해보시오 . 
내가 모르는 그런 치적이 있는가 한번 들어봅시다. 

- 부모는 부모답지 않아도 부모지만 , 수령은 어버이다워야 백성이 어버이처럼 
생각하는 법이지 무작정 어버이는 아니오 . 
그래서 어떤 점이 어버이 다웠는가 그 점을 듣고 싶다고 했소 . 
어디 그점을 말해보시오 . 

■ 수령은 어디까지나 상감의 수족이지 , 백성의 어버이가 아니오. 

■ 만득이 
- 몸뚱이 하나 부려서 먹고 사는 사람들이, 
몸이 성할때 몸뚱이를 부릴만치 부리지 , 놀고 있는 땅을 보고 몸아끼고 있을 것이여 ? 

■만득이는 죽을동 살동 모르고 논에만 붙어서 살았다 . 
달이 밝은 밤이면, 밤에도 나와서 일을 했다 . 
금년 시절만 방불하면 대번에 힘을 잡을 수 있을 것 같았다 . 
물길만 끊어지지 않으면 이런 논에서도 들녘논 못지 않게 소출을 낼 자신이 있었다 . 

명년에는 객토를 해서 쟁기 들어가는 대로 깊숙이 한번 갈아 엎을 작정 이었다 . 

■솔치 영감 
- 무작정 부지런히 나댄다고 살림이 저절로 불어나는것이 아니여 
웬만큼 계책을 세워서 해날갈 일을 저만큼 앞을 봐놓고 일을 해도 해나가야 하제 . 
살림을 불려 나갈때도 순서가 있다는 말이네 . 
집칸 부터 마련하게 . 귀틀집을 얽더라도 그것이 내집이래사 마음부터가 메인데가 없으니 
활발하고, 매사에 걸리는 것이 없네 . 

촌살림에는 첫째가 집이네 . 형편이 웬만하거든 흥정은 나한테 맡기게 

■지리산 
- 예로부터 평지에서 볕바르게 살기 어려운 사람들이 모여와서 많이 살았다  .

■ 사냥하는 포수에게는 경치가 보이지 않는다 . 

■지들 나라에스는 쥐도 아니고 개도 아닌 저런 반거치기들이 꼬이고 꼬여 
설치고 다니니 큰일이다 . 광양서는 염전에도 손을 대고 , 남해에서는 배까지 지어서 판다더라 

■ 돈놀이 하는 야마나시가 빚으로 채들인 전답만도 100마지기가 넘었을 거다 . 
이자가 3할(30%) 이니, 석달이면 본전이 배가 되고 , 1년이면 4배가 안되나. 
거기다 갚을 날짜가 하루만 늦어도 잡을 전답을 채들이는 판 아이가 ? 
그놈아가 여기서 돈놀이 한지가 벌써 얼마노 ? 

■ 지금 나라가 위아래로 고루 일본에 먹히고 있는 것 같습니다. 

■전창혁 
- 어떻게든 무슨 계책을 세워 지금 당장 교도들에게 떨어지는 곤장을 피해야 하고 , 
또 교도들이 재산을 지킬 활로를 찾지 않을 수 없는 형편일세 

- 밑바닥 교도들은 이판 사판 목숨을 걸고 나서겠지만, 
접주들은 앞뒤 형편을 다 살필것이니 일이 제대로 될리가 없을 것 같아 

■ 후암 
- 교도들이 거세게 밀어붙일때는 어정쩡한 접주들은 저절로 한 쪽으로 제껴지고 
그렇지 않은 접주들만 남을 것이다 . 
- 바닥 교도들의 기세를 타고 앞장서든지 비켜서든지 양단간에 결단을 내려야 할것이다 . 
그런데 앞장서는 일은 목숨을 거는 일이다. 

- 조정은 아마 3가지 이유로 반대할 것이다 . 

1) 전국의 유생들이 가만히 있지 않을 것이다 . 

2) 민가들이 대원군과 동학이 무슨 상관이 없는지 의구심을 품을 것이다 . 

3) 조정은 외국 손아귀에서 꼭두각시 놀음을 하는 셈인데 , 
외국인은 무엇보다 조정이 백성에게 밀리는 것을 싫어한다 . 
조정을 마음대로 주무를 수 없기 때문이다. 

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